قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ الشرح والتحليل 1 . يا أيها : المد المنفصل . 2 . يرتدد : قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر بدالين . والباقون بدال واحدة مفتوحة مشددة والشاهد : و ( عم ) يرتدد . 3 . منكم : ميم الجمع . 4 . يأتي : إبدال الهمز وهو هنا للأصبهانى أولا . ولاحظ أحكام الكافرين . ووقف حمزة على لائم بالتسهيل مع المد والقصر . ولاحظ دقة وكثرة وجوه هذا الجزء وبالذات في ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي . القراءة قالون . 4 الأصبهاني . 3 قالون بالصلة ولم يندرج معه أحد . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز في موضعيه . 2 ابن كثير بقراءة يرتد بدال واحدة مفتوحة مشددة وصلة الميم . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم ووجه تحقيق الهمز وإمالة الكافرين واندرج رويس . حفص بفتح الكافرين واندرج روح . أبو عمرو بالإبدال . 1 قالون بالتوسط وقراءته ووجه الإسكان واندرج ابن عامر عدا خلف الصوري . الصوري بالإمالة . الأصبهاني بالإبدال . قالون بالصلة . أبو عمرو بقراءته ووجه تحقيق الهمز واندرج دورى الكسائي عدا الضرير واندرج رويس . عاصم بفتح الكافرين واندرج أبو الحارث وروح وخلف العاشر . أبو عمرو بإبدال الهمز . الضرير عن دورى الكسائي بترك الغنة في الياء وقراءته . الأزرق