محمد ابراهيم محمد سالم

546

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

توسط / سكت / مد / فتح ، تقليل توسط / وصل / قصر / فتح فقط توسط / وصل / توسط / تقليل توسط / وصل / مد / فتح وتقليل مد / بسملة / مد / فتح ، تقليل مد / سكت / مد / فتح ، تقليل مد / وصل / مد / فتح ، تقليل ويختص وجه التكبير مع البسملة بوجه التوسط في شئ مع طول البدل والوجهين في يتلى للهذلى صاحب الكامل . ولاحظ أن هذا التحرير فيه زيادة وجوه على ما في البدائع وهذه الزيادة مستفادة من زيادة التحرير للمتولى رضى اللّه عنه واستفادها المقرئ الذي قرأت عليه وعلق بها على البدائع . وهذا تحرير واسع لحمزة لكم أن / شئ / ما بين السورتين / المد المنفصل / الأنعام وصلا ترك السكت / سكت / وصل / ترك السكت / سكت لحمزة ترك السكت / ترك السكت / وصل / ترك السكت / ترك لحمزة ترك السكت / ترك السكت / التكبير من الكامل / ترك السكت / ترك لخلاد ترك السكت / توسط / وصل / ترك السكت / سكت لحمزة سكت / سكت / وصل / ترك السكت / سكت لحمزة سكت / سكت / وصل / سكت / سكت لحمزة سكت / سكت / تكبير من / ترك السكت / سكت لحمزة سكت / سكت / الغاية والكامل / سكت / سكت لحمزة سكت / توسط / وصل / ترك السكت / سكت لحمزة سكت / توسط / وصل / ترك السكت / سكت لحمزة ولا يقف في وجه هذا التحرير موضع الغنة في الياء فهو معروف من القواعد الأصلية . واللّه أعلم . وبعد ذلك كله في اتساع هذا الجمع بين السورتين أسأل