والتحقيق . ولاحظ فيها الغنة لأصحابها وإن كان مرسوما بالوصل على ما حققه المتولى واللّه أعلم . أنزل إليك : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . وليس هنا امتناعات . قد ضلوا : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . وظلموا ، ليغفر : لا يخفى . ليغفر لهم : الإدغام . تحرير للأزرق ظلموا / يسيرا تفخيم / ترقيق ، تفخيم وصلا ووقفا ترقيق / ترقيق وقفا فقط أما حالة الوصل فيأتي على ترقيق اللام تفخيم الراء وجها واحدا . انظر العمدة والبدائع . فيها أبدا : وقف حمزة بدون امتناعات فله فيها التحقيق ، السكت ، التسهيل مع المد والقصر . قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ الشرح والتحليل 1 . يا أيها : المنفصل وهو لقالون بالقصر والتوسط وكذلك الأصبهاني وأبى عمرو من الروايتين وللحلوانى عن هشام ولحفص عن عاصم وليعقوب من الروايتين . وأما القصر وجها واحدا فهو لابن كثير وأبى جعفر . وأما التوسط وجها واحدا فهو للداجونى عن هشام ولابن الأخرم عن الأخفش وللصورى عن ابن ذكوان ولشعبة والكسائي وخلف العاشر . وأما النقاش فله التوسط والطول . وأما الطول وجها واحدا فهو للأزرق وحمزة أيضا . 2 . قد جاءكم : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف . 3 . جاءكم : إمالة الداجونى عن هشام وله الفتح من