للأزرق مع الفتح والتقليل . الأصبهاني بالفتح وكسر وتوسط المنفصل . ابن ذكوان بالسكت في أل وتوسط المنفصل واندرج حفص . النقاش على هذا الوجه بالطول في المنفصل والمتصل . حمزة بالإمالة مع عدم سكت المد المنفصل والمتصل . ثم بالسكت في المد المنفصل وحده . ثم بالسكت العام . إدريس بالإمالة في الموضوعين والتوسط . 1 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وتوسطه . ولاحظ وقف يعقوب على فسواهن بهاء السكت بخلفه وتأتى على قصر وتوسط المنفصل . قوله تعالى : وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 ) الشرح والتحليل 1 . وهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . ولاحظ في شئ : توسط ، مد الأزرق وأما حمزة فله السكت والتوسط والترك . وأما ابن ذكوان وحفص وإدريس فلهم ترك السكت ، السكت . القراءة قالون بإسكان ( وهو ) واندرج أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر . 1 ورش بضم ( وهو ) وتوسط شئ للأزرق واندرج حمزة . الأزرق بمد شئ . الأصبهاني بقصر شئ ولاحظ الاندراج . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . قوله تعالى : وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً