وارجع إلى التنقيح وشرحه ففيه زيادة تحريرات وذلك موجود بالجزء الأول من هذا الكتاب . ربع فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ فئتين : إبدال الهمز ياء لأبى جعفر كوقف حمزة . سواء وقفا لحمزة ، يهاجروا ، نصيرا : لا يخفى . قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ الشرح والتحليل 1 . بينكم : ميم الجمع . 2 . ميثاق أو : النقل والسكت . 3 . جاءوكم : أحكام جاءوكم . 4 . حصرت : خلف الأزرق في ترقيق الراء وصلا ولا امتناعات له مع البدل . وأما في الوقف فالترقيق وجها واحدا وقراءة يعقوب وحده بنصب التاء منونة على وزن تبعة والباقون بسكون التاء فعلا ماضيا . ويعقوب على أصله في الوقف بالهاء . وشاهد يعقوب : وحصرت حرك ونون ( ظ ) لما . وفي حصرت صدورهم الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف والإظهار للباقين . القراءة قالون . 4 أبو عمرو بالإدغام . الضرير بترك الغنة في الياء . يعقوب بقراءته المشروحة مع ملاحظة الغنة للإخفاء . 3 الداجونى بالإمالة وقراءته المعروفة واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . النقاش بالطول واندرج خلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة . 2 الأزرق بالنقل وثلاثة البدل وعلى