الشرح والتحليل 1 . ومن يرد : ترك الغنة في الياء . 2 . يرد ثواب : الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف العاشر . والشاهد : ( وصاد ذكر مع . . . يرد ( شفا ) ( ك ) م ( ح ) ط . ) 3 . الدنيا : التقليل والإمالة . 4 . نؤته : الاختلاس لقالون ويعقوب وجها واحدا . والصلة وجها واحدا لورش وابن كثير وحفص والكسائي وخلف العاشر . الإسكان وجها واحدا لأبى عمرو وشعبة وحمزة . ولهشام الإسكان والصلة والاختلاس . ولابن ذكوان الاختلاس والصلة . ولأبى جعفر الإسكان والاختلاس . ولاحظ إبدال الهمز لأصحابه . وسبق بنفس السورة في يؤده تفصيل طرق ابن عامر كما في التنقيح وهو هشام والصوري عن ابن ذكوان بالقصر والصلة . وللأخفش الصلة . ويزاد للداجونى عن هشام وجه الإسكان . ولا سكت للرملى على الصلة ويكفى هنا هذا لعدم وجود الغنة أو الرائي والتفصيل يأتي في القراءة . القراءة قالون واندرج يعقوب . 4 الأزرق على الفتح في الدنيا بالصلة وقراءته المعروفة وثلاثة البدل . الأصبهاني . ابن كثير بالصلة وتحقيق الهمز واندرج حفص . حفص بالسكت في أل . شعبة بالإسكان في نؤته . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز ثم بالاختلاس . 3 الأزرق بتقليل الدنيا وثلاثة البدل . 2 أبو عمرو بالإدغام وفتح الدنيا والإسكان مع تحقيق الهمز واندرج الداجونى . ثم بإبدال الهمز . هشام بالاختلاس واندرج وجه ترك السكت لابن ذكوان . الرملي بالسكت . هشام بالصلة واندرج وجه ترك السكت لابن ذكوان . ابن ذكوان ما عدا الرملي بالسكت . أبو عمرو بتقليل الدنيا وعليه ما أتى له على فتحها . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا والإسكان وتحقيق الهمز واندرج خلاد . خلاد بالسكت . دورى