شرح والشاهد بالباب . 2 . لذهب بسمعهم : إدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما . وهذا الموضع مما نص عليه في الطيبة بالراجح لرويس ويأتي تحريره مع غيره بعد . 3 بسمعهم : ميم الجمع . 4 وأبصارهم : تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائي . ووقف حمزة عليه بالتحقيق والتسهيل على وجه ترك السكت في المتصل . وأما على سكت المتصل فلا يأتي إلا التسهيل في الوقف على المتوسط بزائد . القراءة قالون واندرج الأصبهاني والحلواني عن هشام ووجه الفتح للداجونى من الكافي واندرج عاصم وأبو الحارث ووجه الإظهار ليعقوب . 4 أبو عمرو بالإمالة واندرج دورى الكسائي . 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . 2 أبو عمرو بالإدغام وإمالة وأبصارهم . يعقوب على هذا الوجه بفتح وأبصارهم . 1 الأزرق بالطويل وفتح شاء وتقليل وأبصارهم . الداجونى عن هشام بالتوسط والإمالة واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . الصوري بوجه الإمالة في وأبصارهم . النقاش بالطويل والإمالة في شاء واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة . حمزة بالتسهيل وقفا . حمزة بسكت المتصل والوقف بالتسهيل فقط . ولاحظ أن وقف حمزة على المتوسط بزائد يقدم فيه وجه التغيير على وجه التحقيق . ويأتي العكس في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك . قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 ) لاحظ أن : راء قدير وصلا فيها للأزرق الترقيق والتفخيم .