واندرج أبو جعفر . الأصبهاني بقراءته . ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير وقراءته . قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . قالون بمد الصلة . الأصبهاني بقراءته . ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس . الأزرق بالطويل وصلة الميم المهموزة على الطول . النقاش بإسكان الميم مع ترك السكت . ثم بسكت المفصول واندرج حمزة في الوجهين . حمزة بسكت المد . قوله تعالى : فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ الشرح والتحليل 1 . فيغفر لمن ، يعذب من : نافع وابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف بالجزم فيهما . والباقون برفع الراء والباء وهم ابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب . وأدغم الراء في اللام أبو عمرو بخلف عن الدوري وهو من باب الإدغام الصغير . والباقون بالإظهار . وأدغم باء يعذب في من قالون وابن كثير وحمزة بخلف عنهم . وأبو عمرو والكسائي وخلف العاشر بدون خلاف . وورش بالإظهار . والشاهد : . . . . . . . . . . . . * يغفر يعذب رفع جزم ( ك ) م ( ثوى ) ( ن ) ص . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . هذا في الفرش . وأما الأصول ففيها : يعذب من ( ح ) لا ( روى ) * وخلف ( ف ) ى ( د ) وا ( ب ) ن ولرا في اللام ( ط ) ب خلف ( ي ) د * . . . . . . . . . . . . . والترجمة معطوفة على الإدغام . وستأتي التحريرات بعد القراءة . 2 . من يشاء : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي وكل على قراءته . 3 . يشاء : الطويل والسكت لأصحابه . 4 . يعذب من :