محمد ابراهيم محمد سالم
342
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
قالون بالغنة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . ثم بالتوسط ولاحظ أن الحلواني لا يغن على مد ( أي التوسط ) . الأزرق بطويل المتصل والمنفصل ولم يندرج معه أحد . الأزرق بتقليل اليائى . الداجونى بإمالة جاءه وتوسط المتصل والمنفصل واندرج ابن ذكوان . خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة فانتهى . الداجونى بالغنة وقراءته السابقة واندرج ابن ذكوان . النقاش بالطويل وإمالة جاءه وترك الغنة . حمزة على هذا الوجه بإمالة فانتهى . حمزة بسكت المد المنفصل . النقاش بالغنة وقراءته السابقة . حمزة بالسكت العام وقراءته . قوله تعالى : وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ النار : لا يخفى . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالإمالة واندرج الصوري ودورى الكسائي . السوسي بالتقليل مع الروم . الأزرق بالطويل وتقليل النار . النقاش بالفتح واندرج حمزة . حمزة بسكت المد . قوله تعالى : هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 275 ) خالدون : لا يخفى القراءة قالون . يعقوب بهاء السكت . صلة الميم .