القراءة قالون ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالإمالة . السوسي في الوقف بالتقليل ولا بد معه من الروم . الأزرق بالطويل وتقليل النار . النقاش بالفتح واندرج حمزة . حمزة بسكت المد . قوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ الشرح والتحليل 1 . إبراهام : بالألف لهشام ومن طرق ابن ذكوان المشروحة بأول ربع ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه ) . 2 . ربه أن : المنفصل . 3 . أن آتاه : النقل والسكت . 4 . قال أنا : إثبات الألف لنافع وأبى جعفر . ولاحظ في ربى الذي : الإسكان لحمزة . والفتح للباقين . القراءة قالون بقراءته المشروحة واندرج أبو جعفر . 4 ابن كثير بقراءته الخاصة واندرج أبو عمرو وحفص ويعقوب . 3 الأصبهاني بالنقل وقراءته المشروحة . 2 قالون بالتوسط وإثبات الألف في أنا أحيى مع التوسط كذلك . أبو عمرو بالحذف في أنا أحيى . الكسائي بإمالة آتيه واندرج خلف العاشر . الأصبهاني بالنقل وقراءته المشروحة . ابن ذكوان من طرقه الخاصة المشروحة سابقا بالسكت واندرج حفص . إدريس على هذا الوجه بإمالة آتيه . الأزرق بالطويل مع الإطلاق هنا في تحرير البدل واليائى . النقاش على هذا الوجه بقراءته الخاصة على ترك السكت . حمزة على ترك السكت في المفصول بإمالة آتيه وإسكان ياء الإضافة والوقف