ابن كثير بصلة هاء الضمير وميم الجمع وقراءة بسطة بالسين للراويين . قنبل بقراءة بصطة بالصاد . حمزة بإمالة اصطفاه ، زاده ولم يندرج معه أحد . الكسائي على هذا الوجه بفتح زاده واندرج خلف العاشر . يؤتى ، يشاء وقفا : لا يخفى . قوله تعالى : وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ الشرح والتحليل 1 . وقال لهم : الإدغام . 2 . لهم : ميم الجمع . 3 . نبيئهم : بالهمز لنافع وحده . 4 . ملكه أن : المنفصل . 5 . من ربكم : الغنة . القراءة قالون . 5 قالون بالغنة . 4 قالون بتوسط المنفصل ووجهي الغنة . 3 الأزرق بطول المتصل والمنفصل ووجوه البدل الثلاثة وعلى كل منها فتح ، تقليل اليائى وقراءته الخاصة الأصبهاني بقراءته الخاصة مع ملاحظة قصر وتوسط ميم الجمع المهموزة وعلى كل منهما وجها الغنة . أبو عمرو بقراءته الخاصة في نبيهم مع تحقيق الهمز وقصر المنفصل وفتح موسى وترك الغنة ولاحظ الاندراج . ثم بالتقليل . ثم بالغنة على فتح وتقليل اليائى ثم إكمال التحرير كالآتي : المنفصل / يأتيكم / من ربكم / موسى قصر / همز / ترك / فتح ، تقليل قصر / همز / غنة / فتح ، تقليل قصر / إبدال / ترك / فتح ، تقليل