محمد ابراهيم محمد سالم

222

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 174 ) الشرح والتحليل 1 . ما أنزل : أحكام المنفصل . 2 . قليلا أولئك : أحكام النقل والسكت . 3 . يأكلون : إبدال الهمز لأصحابه . 4 . بطونهم إلا : أحكام ميم الجمع المهموزة . 5 . يزكيهم : ضم الهاء ليعقوب . القراءة قالون . 5 يعقوب بضم الهاء . 4 قالون بالصلة مقصورة . 3 أبو عمرو بإبدال الهمز . أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم . 2 الأصبهاني بالنقل وقراءته الخاصة مع صلة الميم مقصورة . 1 قالون بالتوسط . يعقوب بضم يزكيهم . قالون بالصلة ممدودة . أبو عمرو بإبدال الهمز . الأصبهاني بقراءته المعروفة . ابن ذكوان بالسكت في المفصولات واندرج حفص وإدريس . الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة . النقاش بترك النقل واندرج وجه لحمزة . حمزة بالوقف بالنقل . النقاش بسكت المفصولات واندرج وجه لحمزة . حمزة بالوقف بالنقل على وجه سكت المفصولات . حمزة بسكت المنفصل والمفصولات والوقف بالنقل والسكت . ثم بسكت المد المتصل والوقف بالنقل لحمزة وبالسكت لخلاد . والشاهد هنا لخلف : وعن خلف مع سكت كل فلا تقف * بسكت كمن أجر بل النقل نقلا