القراءة قالون بإسكان الميم ولاحظ الاندراج . 5 دورى أبى عمرو بإمالة الناس . 4 يعقوب بضم الهاء في عليهم ووجهي هاء السكت في أجمعين . 3 النقاش بالطويل في المد المتصل ولم يندرج أحد . حمزة على هذا الوجه بضم الهاء في عليهم والوقف بالتحقيق والإبدال ياء . 2 ورش من الطريقين بالنقل والطويل للأزرق . الأصبهاني بالتوسط . ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش على هذا الوجه بالطويل . حمزة بضم الهاء في عليهم والوقف بالتحقيق والإبدال ياء . حمزة بسكت المد والوقف بالتحقيق فقط . 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . تحرير لحمزة المتصل / والناس أجمعين ترك السكت / تحقيق ، إبدال ياء السكت / تحقيق فقط فلم يمتنع في الآية إلا التغيير على سكت المد المتصل . والشاهد : ومنفصل عن مد أو عن محرك * لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا والمراد مطلق التغير . قوله تعالى : وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لاحظ في هذا الجزء ميم الجمع المهموزة والسكت لأصحابه . ولاحظ ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة . قوله تعالى : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ