القراءة قالون بقراءة ( قبلتهم التي ) بكسر الهاء وضم الميم ولاحظ الاندراج . 4 أبو عمرو بكسر الهاء والميم في قبلتهم التي واندرج يعقوب . 3 قالون بصلة الميم وقراءته السابقة واندرج ابن كثير وأبو جعفر . الكسائي بالإمالة وقراءة ( قبلتهم التي ) بضم الهاء والميم واندرج خلف العاشر . 2 دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقراءته السابقة . 1 الأزرق بالطويل وقراءته بكسر الهاء وضم الميم واندرج النقاش . الأزرق بالتقليل . حمزة بالإمالة وقراءة ( قبلتهم التي ) بضم الهاء والميم . ثم بسكت المد . قوله تعالى : يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 142 ) الشرح والتحليل 1 . من يشاء : ترك الغنة لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي . 2 . يشاء إلى : بتسهيل الهمزة الثانية ، إبدالها واوا خالصة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس . وللباقين تحقيقهما . 3 . صراط : بالصاد والسين لقنبل . وبالإشمام لخلف عن حمزة . وبالسين لرويس . وبالصاد للباقين . ولاحظ في الآية سكت المتصل لحمزة . القراءة قالون بتسهيل الهمزة الثانية ولاحظ الاندراج . قنبل على هذا الوجه بقراءة ( صراط ) بالسين واندرج رويس . 2 قالون بالإبدال في الهمزة الثانية واوا ولاحظ الاندراج . قنبل بقراءة صراط بالسين واندرج رويس . الأزرق بالطويل وتسهيل الهمزة الثانية ثم بإبدالها واوا خالصة . ابن عامر بالتوسط وتحقيق الهمزتين . ولاحظ الاندراج . النقاش بالطويل واندرج خلاد . خلاد عن حمزة بسكت المد . خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وقراءة صراط