واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطول واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل أيضا . قوله تعالى : أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى الشرح والتحليل 1 . يقولون : بالغيب لمدلول ( ح ) ف ( ص ) ف ( حرم ) ( ش ) م . وبالخطاب للباقين . 2 . والأسباط : أحكام النقل والسكت . 3 . نصارى : أحكام التقليل والإمالة . القراءة قالون واندرج شعبة وابن كثير وأبو جعفر وروح . 3 أبو عمرو بالإمالة . 2 ورش بالنقل في موضعيه وتقليل نصارى للأزرق . ثم بالفتح للأصبهانى . 1 ابن عامر بالخطاب وقراءة ابراهام بالألف لهشام وترك السكت وفتح نصارى واندرجت طرق ابن ذكوان صاحبة هذه القراءة . الصوري بالإمالة . ابن ذكوان بسكت أل والمفصول وفتح وإمالة نصارى . ابن ذكوان وقراءة إبراهيم بالياء وترك السكت وفتح نصارى واندرج حفص ورويس . الصوري بالإمالة واندرج حمزة والكسائي وخلف العاشر . الضرير عن دورى الكسائي بإمالة صاد نصارى أيضا . ابن ذكوان بالسكت وفتح نصارى فقط . حمزة على هذا الوجه بالإمالة واندرج إدريس . حمزة بترك السكت في المفصول على سكت أل .