( ل ) ذ ( ع ) د . ولاحظ مراتب السكت في المنفصل والمتصل لحمزة . ولاحظ أن طهرا فيها الترقيق والتفخيم للأزرق وسبق توقفه في المد المنفصل والتحريرات فيها تأتى في مواضعها الخاصة . القراءة قالون بقصر المنفصل وفتح ياء الإضافة ولاحظ الاندراج . 3 ابن كثير بإسكان ياء الإضافة ولاحظ الاندراج . 2 الحلواني عن هشام بقراءة إبراهام بالألف وفتح ياء الإضافة . 1 قالون بالتوسط وقراءته السابقة واندرج حفص . أبو عمرو بإسكان ياء الإضافة واندرجت طرق الياء في إبراهيم لابن ذكوان ولاحظ بقية الاندراج . هشام بقراءة إبراهام بالألف وفتح ياء الإضافة ولم يندرج معه أحد . ابن ذكوان من طرقه الخاصة في قراءة إبراهام بالألف وإسكان ياء الإضافة . الأزرق بالطويل وترقيق راء ( طهرا ) وفتح ياء الإضافة ولم يندرج معه أحد . الأزرق بتفخيم الراء ولم يندرج معه أحد . النقاش على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة واندرج حمزة ( ولاحظ أن النقاش ليس له على الطول إلا القراءة بالياء في إبراهيم ) . حمزة بسكت المد المنفصل وقراءته . ثم بالسكت العام . قوله تعالى : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ الشرح والتحليل 1 . إبراهيم : سبق كثيرا بهذا الربع . 2 . بلدا آمنا : المفصول ولاحظه في مواضعه بالآية . 3 . آمنا : بدل الأزرق ولاحظه في باقي المواضع . 4 . منهم : ميم الجمع . 5 . الآخر : أحكام النقل والسكت وبدل الأزرق وسبق نظيره .