الضرير بتوسط المتصل . قوله تعالى : يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 ) الشرح والتحليل 1 . بني إسرائيل : أحكام المد المنفصل . 2 . إسرائيل : لاحظ فيها بدل الأزرق . وقراءة أبى جعفر بالتسهيل مع المد والقصر . 3 . عليكم : ميم الجمع . 4 . العالمين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع ولاحظ الاندراج . 4 يعقوب بهاء السكت . 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . 2 أبو جعفر بقراءة إسرائيل بالتسهيل مع المد والقصر ولاحظ له صلة ميم الجمع . 1 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . قالون بصلة ميم الجمع . الأزرق بالطويل وقصر البدل واندرج النقاش وحمزة . الأزرق بتوسط ومد البدل . حمزة بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام . قوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 ) الشرح والتحليل 1 . يوما لا : أحكام الغنة . 2 . شيئا : توسط ومد شئ للأزرق وسكت ابن ذكوان وحفص وحمزة وإدريس ولاحظ ترك الغنة في الواو بعدها لخلف عن