عليه العمل اليوم وفاقا لما في التقريب من أنه يتعين السكت في الساكن المتصل أيضا ولعل ما في التقريب كما قال الإزميري اختيار من ابن الجزري وتبعه من بعده . واللّه أعلم اه . ما في الروض . أقول ونعمل على ما حققه الإزميري وصورته مع غيره كالآتي : المد المنفصل / الموصول / المفصول ( إنا أرسلناك ) / ( تسأل ) / ( عن أصحاب ) ترك السكت / ترك السكت / ترك ، سكت السكت / السكت / سكت وفاقا لما في التقريب ورأى المتولى السكت / ترك السكت / سكت كما رأى الإزميري وعملنا عليه وهو ظاهر الكتب كما شرح قوله تعالى : وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ الشرح والتحليل 1 . ترضى : أحكام اليائى . 2 . النصارى : سبق . ولاحظ اتباع الضرير . القراءة قالون . 2 الأزرق بالتقليل في النصارى . أبو عمرو بإمالة النصارى واندرج وجه الصوري . 1 الأزرق بتقليل اليائى وقراءته . حمزة بالإمالة في الموضعين واندرج الكسائي ( ما عدا الضرير ) واندرج خلف العاشر . الضرير بإمالة الصاد أيضا في النصارى . قوله تعالى : قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى