ولاحظ سكت الموصول لأصحابه . 2 . عن أصحاب : النقل والسكت . القراءة قالون واندرج يعقوب . 2 ورش بالنقل . 1 ابن كثير . ابن ذكوان بسكت المفصول فقط واندرج حفص وحمزة وإدريس ولاحظ أن هذا الوجه ليس للصورى لأن سكته مرتبة واحدة . وأما النقاش فجاز له هذا الوجه هنا لعدم وجود المنفصل . ابن ذكوان بسكت الموصول ، المفصول واندرج حفص وحمزة وإدريس . تحرير لابن ذكوان في الآية المد المنفصل / الموصول / المفصول توسط / ترك / ترك توسط / ترك / سكت لغير الصوري توسط / سكت / سكت لغير النقاش طول / ترك / ترك للنقاش طول / سكت / سكت للنقاش تحرير هام لحمزة ذكر في الروض للمتولى رضى اللّه عنه في باب قواعد حمزة : ومع سكت مد الفصل عن حمزة اسكتن * بكالمرء لكن حبر أزمير قال لا الشرح أصحاب السكت في المد المنفصل دون المتصل لحمزة وهم صاحب الوجيز لخلف وصاحب التجريد عن عبد الباقي لخلاد وأبو العلا لهما لا يسكتون في الساكن المتصل بل يسكتون في أل وشئ والساكن المنفصل فقط فحينئذ يتعين السكت في هذه الثلاثة ويمتنع في الساكن المتصل عند السكت في المد المنفصل دون المتصل إلا أن صاحب الوجيز قال : وقرأت على بعض شيوخى بالسكت في قوله تعالى : " لا يَسْأَمُونَ " في فصلت هذا على ما حققه الإزميري خلاف ما