5 . منها أو : المد المنفصل . القراءة قالون . 5 قالون بتوسط المنفصل واندرج مع من اندرج الداجونى عن هشام . حمزة بالطويل . 4 أبو جعفر بإبدال الهمز . 3 ابن كثير بقراءته المشروحة وقصر المنفصل . أبو عمرو بتوسط المنفصل . ثم بإبدال همز نأت وقصر وتوسط المنفصل . 2 ورش بالنقل وقصر البدل وإبدال همز تأت وطول المنفصل للأزرق . الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل . الأزرق بتوسط ومد البدل . حفص بسكت المفصولين وتوسط المنفصل واندرج إدريس . حمزة بالطويل ووجهي المنفصل . 1 ابن عامر بقراءته المشروحة وقصر المنفصل للحلوانى . ثم بتوسطه . ثم بالطويل للنقاش . ابن ذكوان بالسكت وتوسط المنفصل . النقاش بالطويل . قوله تعالى : أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 ) الشرح والتحليل 1 . تعلم أن : أحكام المفصول . 2 . شئ : توسط ومد الأزرق والسكت لأصحابه . ولاحظ أنه لا امتناعات بين شئ ، قدير وصلا للأزرق . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 2 حمزة وحده بسكت شئ . ثم بالتوسط . 1 ورش بالنقل وتوسط شئ للأزرق ثم بمد شئ . الأصبهاني بقصر شئ . ابن ذكوان بالسكت في المفصول وشئ واندرج حفص وحمزة وإدريس . حمزة على هذا الوجه بتوسط شئ .