واندرج وجه لخلاد في الوقف . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس ووجه لخلاد . 2 ابن كثير بصلة هاء الضمير . 1 خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والوقف بالنقل والتحقيق والسكت واندرج الضرير في وجه التحقيق . واللّه عليم بالظالمين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . قوله تعالى : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا الشرح والتحليل 1 . ولتجدنهم أحرص : أحكام الميم المهموزة . 2 . الناس : الإمالة لدورى أبى عمرو . 3 . حياة ومن : ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة . 4 . الذين أشركوا : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل بدون امتناعات هنا . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 4 خلاد في الوقف بالتسهيل . 3 خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والوقف بالتحقيق والتسهيل . 2 دورى أبى عمرو بإمالة الناس . 1 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر . قالون بمد الصلة واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة . ابن ذكوان بالسكت في المفصول واندرج حفص وإدريس ووجه لخلاد . خلاد في الوقف بالتسهيل . خلف بترك الغنة في الواو والوقف بالتحقيق والتسهيل . قوله تعالى : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ