تفدوهم بدون ألف وضم وهو . 6 الأصبهاني بالنقل وإبدال الهمز وصلة ميم الجمع المهموزة بالقصر وقراءة تفادوهم بالألف وضم هاء وهو . 5 يعقوب بضم هاء عليهم وقراءة تفادوهم بالألف وضم هاء وهو . 4 حفص بالتخفيف وقراءة تفادوهم بالألف وضم هاء وهو . 3 أبو عمرو بالإمالة وتحقيق الهمز وإسكان وهو وتفدوهم بدون ألف مع إمالة أسارى . ثم بإبدال الهمز على هذا الوجه . 2 قالون بتوسط المنفصل وقراءته الخاصة ولم يندرج معه أحد . ابن عامر على هذا الوجه بقراءة تفدوهم بدون ألف وضم هاء وهو . الأصبهاني بالنقل وصلة الميم المهموزة بالمد وإبدال الهمز وقراءته السابقة . ابن ذكوان ما عدا الرملي بسكت أل والمفصولين مع ملاحظة فتح أسارى وقراءة تفدوهم بدون ألف وضم وهو لم يندرج معه أحد . يعقوب بضم هاء عليهم وقراءته الخاصة . عاصم بالتخفيف في تظاهرون وقراءته الخاصة مع ملاحظة ترك السكت لحفص . أبو الحارث بإمالة أسارى وإسكان هاء وهو . خلف العاشر على هذا الوجه بقراءة تفدوهم بدون ألف وضم هاء وهو . حفص بالسكت في أل والمفصولين . إدريس على هذا الوجه بإمالة أسارى وقراءة تفدوهم بدون ألف وضم وهو . أبو عمرو بإمالة ديارهم والتشديد في تظاهرون وتحقيق الهمز وإمالة أسارى وقراءة تفدوهم بدون ألف وإسكان هاء وهو . الصوري على هذا الوجه بضم هاء وهو . أبو عمرو على هذا الوجه بإبدال الهمز وقراءته المعروفة . الرملي بالسكت في أل والمفصولين . ولا سكت له إلا على إمالة الرائي كما سبق في تحريرات ابن ذكوان في الربع لأول من سورة البقرة . دورى الكسائي بالتخفيف في تظاهرون والغنة في الياء وإمالة أسارى مع فتح السين طريق النصيبي وقراءة تفادوهم بالألف وإسكان وهو . الضرير بترك الغنة في الياء وإمالة أسارى مع إمالة السين أيضا للاتباع كما أشير إليه في مواضع أخرى . الأزرق بطول المنفصل والمتصل وتقليل ديارهم وتشديد تظاهرون والنقل وإبدال