القراءة قالون . 2 حفص بقراءته المشروحة . 1 قالون بالتوسط . حفص بقراءته المشروحة . خلف العاشر بإسكان الزاي والهمز وذلك له وصلا ووقفا مع ترك السكت . ثم بالسكت لإدريس . الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة واندرج النقاش . حمزة بالوقف بالإبدال على الرسم تقول هزوا . ثم بالنقل تقول ( هزا ) ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين السابقين . وليس هنا امتناعات لعدم وجود المتصل . وانظر قواعد حمزة في التنقيح بخصوص ذلك . قوله تعالى : قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 67 ) القراءة قالون . هاء السكت ليعقوب بخلفه في الجاهلين . ورش من الطريقين بالنقل في أن أكون . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . قوله تعالى : قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ الشرح والتحليل 1 . يبين لنا : أحكام الغنة . 2 . ما هي : وقف يعقوب بهاء السكت بدون خلف . القراءة قالون . 2 يعقوب بهاء السكت وجها واحدا . 1 قالون بالغنة في اللام واندرج أصحاب الغنة . يعقوب بهاء السكت .