والتلخيص . روى هشام يؤده ونوله ونصله ونؤته وفألقه ويتقه بالصلة من العنوان والمبهج والتلخيص والكافي وبالاختلاس من المصباح وبالصلة من طريق الحلواني من التجريد وغاية أبى العلا . ورواها ابن ذكوان بالصلة من المستنير وبالصلة في الشورى لابن ذكوان وفي غيره للأخفش من غاية أبى العلا . وبالاختلاس في جميعها للصورى من المصباح وللرملى عن الصوري من التلخيص وكذا من المبهج إلا في فألقه ويتقه فإنهما بالصلة . وروى الرملي سوى طريق زيد بالاختلاس في غير فألقه ويتقه من الإرشاد . روى هشام يرضه لكم بالاختلاس من العنوان والتجريد والكافي والمصباح والمبهج وغاية أبى العلا وبالصلة من التلخيص ورواها ابن ذكوان بالاختلاس من الإرشاد والمصباح والمبهج وكذا من غاية أبى العلا سوى ابن الأخرم عن الأخفش وكذا روى النقاش من التلخيص . روى هشام يره في السورتين بالإسكان من التلخيص وبالصلة من المبهج . وروى أرجئه بالصلة من التجريد والكافي والمصباح والمبهج والتلخيص وبالاختلاس للنهروانى عن الداجونى من المستنير . روى ابن ذكوان اقتده بالصلة من غاية ابن مهران والمستنير وبالصلة للرملى وبالاختلاس للمطوعى وبالوجهين للأخفش من التلخيص وبالاختلاس للرملى والإسكان للمطوعى والصلة للأخفش من المبهج . روى النقاش عن الأخفش بما أنزل ونحوها بالمد الطويل من المصباح . ورواها الحلواني عن هشام بالقصر من المصباح والتلخيص وليس لهشام المد للتعظيم في قوله تعالى ( لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ) من التلخيص وغاية ابن مهران . روى هشام أأنتم ونحوها بالتسهيل مع الفصل في الكافي ومن طريق الحلواني من المصباح وغاية أبى العلا . وروى هشام أعجمي بالاستفهام من المستنير وبالخبر من الكافي وبالخبر للحلوانى من التلخيص والمصباح وغاية أبى العلا . وروى الصوري أأن كان وأعجمي بالفصل وكذا ابن الأخرم في أأن كان من غاية أبى العلا . روى هشام أئمة وأئنكم في فصلت بالتحقيق مع الفصل من غاية أبى العلا . روى هشام أؤنبئكم وأختيها بالتحقيق مع الفصل من غاية أبى العلا وكذا من التلخيص