الأولى بالنجم بهمزة الوصل وضم اللام . سلاسلا وقفا بدون ألف . كانت قواريرا وقفا بالألف . ولا تظلمون فتيلا بالخطاب . يكرمون ، يحضون ، يأكلون ، يحبون الأفعال الأربعة بالفجر بالغيب . آلذكرين وأختيه بالإبدال والتسهيل . لا تأمنا بالإشمام . عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب غاية أبى العلاء ) من قراءته على أبى العز : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . هاء السكت في عم فقط وبقية الأنواع الخلافية بعدمها . الوصل بين السورتين وعدم التفرقة في الزهر . التكبير من أول ألم نشرح إلى أول الناس ، التكبير لأوائل كل السور ، عدم التكبير . الإظهار عموما . عدم الغنة . فويق القصر في المنفصل وإشباع المتصل . أن لم يره بالبلد بالصلة . يره في الموضعين بالزلزلة بالصلة . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بهمزة الوصل وضم اللام ، حذف الهمزة وضم اللام ، إثبات الهمزة وإسكان اللام على الأصل . سلاسلا وقفا بالألف . كانت قواريرا وقفا بالألف . ولا تظلمون فتيلا بالخطاب . يكرمون ، يحضون ، يأكلون ، يحبون الأفعال الأربعة بالفجر بالغيب . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب إرشاد أبى العز ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . هاء السكت في عم ، فيم فقط دون بقية أنواع هاء السكت . السكت بين السورتين وعدم التفرقة في الزهر . الإظهار عموما . عدم الغنة . قصر المنفصل وليس به مد التعظيم وإشباع المتصل . أن لم يره بالبلد بالصلة . يره في الموضعين بالزلزلة بالاختلاس . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بهمزة الوصل وضم اللام ، حذف الهمزة مع ضم اللام . سلاسلا وقفا بالألف . كانت قواريرا وقفا بالألف . ولا تظلمون فتيلا