آلذكرين وأختيه بالوجهين . لا تأمنا بالإشمام . عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . طريق أبى عثمان الضرير عن الدوري من : أولا : طريق أبى الطاهر عبد الواحد بن أبي هاشم عن أبي عثمان من : 1 . طريق الفارسي وهي الأولى عن ابن أبي هاشم من : ( قراءة الداني على عبد العزيز بن جعفر الفارسي ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التيسير المذكور بطريق ابن الجلندا عن جعفر بن محمد النصيبي عن الدوري والخلاف في الآتي : هنا إمالة تاء التأنيث مع حروف أكهر بشرطها بدون استثناء والفتح فيما عدا ذلك وعملت هنا على هذا لما ظهر لي من جامع البيان . هنا عدم الغنة في الياء . هنا الاتباع في إمالة عين الكلمة . هنا الإمالة في فأوارى ، يوارى في المائدة والأعراف ، تمار في الكهف . هنا الفتح في البارئ ، الغار . هنا لا تأمنا بالإشمام فقط . هنا الترقيق أيضا في فرق . الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . توسط المتصل . إمالة تاء التأنيث بعد الراء والكاف إذا كان قبلهما ياء ساكنة أو كسرة أو ساكن قبله كسرة سوى فطرت فبالفتح كباقي الحروف الخلافية . عدم الغنة في الياء . اتباع إمالة عين الكلمة . إمالة فأوارى ، يوارى في المائدة والأعراف ، تمار في الكهف . فتح البارئ في الحشر ، الغار . مال في المواضع الأربعة بالوقف على ما وهذا في التجريد . الوقف على ويكأن وويكأنه على الكلمة كلها . الوقف على واد النمل بالياء ، الوقف على الواد المقدس في الموضعين ، الواد الأيمن بالحذف . الوقف بالحذف على بهادى العمى بالروم . لم يطمثهن بضم