البوار والقهار بالفتح . عين بالتوسط . يتقه بالإسكان . فرق بالتفخيم . آتيك بالفتح . ياء يس . بالإمالة . الوقف على تهد بالروم بالياء . الإشمام في المصيطرون ، بمصيطر . الإظهار في فالملقيات ، فالمغيرات . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . طريق أبى محمد الحسن بن محمد بن داود الفحام عن بكار من : ( كتاب روضة المالكي ) من قراءته على الفحام المذكور : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من كتاب روضة المالكي من قراءته على الحمامي على بكار وتختلف في وجه السكت بين الأنفال وبراءة وهو لطريق الحمامي وليس هنا . يتقه هنا بالصلة . ( كتاب تلخيص أبى معشر ) على ما في النشر والتحرير على أنه ليس في التلخيص رواية خلاد واللّه أعلم . ( كتاب غاية أبى العلاء ) من قراءته على أبى العز القلانسي على غلام الهراس على الفحام على بكار : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من غاية أبى العلاء من قراءته على أبى العز على الواسطي على الحمامي على بكار فهي هي واللّه أعلم . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى الحسن الخياط على الفحام على بكار : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من قراءة ابن سوار على الخياط على الحمامي على بكار فهي هي واللّه أعلم . ( كتاب جامع الخياط ) من قراءة على الفحام على بكار : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من جامع الخياط من قراءته على الحمامي على بكار فهي هي واللّه أعلم . طريق ابن العلاف عن بكار من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على ابن شيطا على ابن العلاف على بكار :