فهما مرتبتان وانظر الروض في تحقيق ذلك . الوقف على المتوسط بزائد بالتغيير . الوقف على المنفصل عن مد أو محرك بالتغيير وله في المنفصل عن محرك تفصيل ففي مجىء الهمز مكسورا بعد ضم يسهل ولا يبدل وفي مجىء الهمز مضموما بعد كسر يسهل ويبدل على أن تكون الهمزة فاء الفعل أو لامه فانتبه لهذا التفصيل فهو مذكور في النشر وفي التحريرات . الوقف على المفصول بالنقل ويجوز الإدغام أيضا في مثل خلوا إلى وابني آدم على ما حققه المتولى رضى اللّه عنه . الوقف على الهمز بعد الواو والياء الأصليتين الساكنتين في اللين بالنقل والإدغام وفي المد بالنقل فقط والتحريرات على هذا كما في الروض . الوقف على مستهزءون ونحوه وسنقرئك ونحوه بالتسهيل والإبدال وجاء وجه الإبدال هنا لمجيء الهمز مضموما بعد كسر وقد أشرت إلى ذلك في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك . الوقف على خاسئين ونحوه ورؤوس ونحوه ويؤسا ونحوه وسئلت ونحوه كل ذلك بالتسهيل . الوقف على أنبئهم ونبئهم بضم الهاء . الوقف على الهمز المتطرف المتحرك بعد ألف أو بعد مد بالتسهيل هذا ما أمكنني فهمه من النشر وإن جوز الوجهين وذكر الإزميري في تحرير النشر الإبدال فقط واللّه أعلم . الوقف على تؤوى وتؤويه ورئيا بالوجهين وكذلك الوقف على رؤيا والرؤيا . الوقف على هزؤا وكفؤا بالإبدال . يبصط وبصطة بالصاد . يعذب من بالبقرة بالإدغام . التوراة بالإمالة . المكرر بالفتح . ضعافا بالفتح . إظهار باء الجزم عند الفاء . بل طبع بالإظهار . آلذكرين وأختيه بالإبدال . اركب معنا بالإظهار . لا تأمنا بالإشمام . البوار والقهار بالفتح . عين بالقصر . يتقه بالإسكان وحرر من الروض . فرق بالتفخيم نص عليه . آتيك بالفتح نص عليه . ياء يس بالإمالة . الوقف على تهد بالروم بالياء نص عليه بالنشر . الإشمام في المصيطرون ، بمصيطر . الإظهار في فالملقيات ، فالمغيرات . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب كفاية أبى العز ) من قراءته على الواسطي على الحمامي على بكار