بالتقليل كما في تحرير النشر . بل طبع بالوجهين ذكر ذلك في تحرير النشر . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . البوار والقهار بالفتح وصرح بذلك في تحرير النشر . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ياء يس بالتقليل صرح بذلك في تحرير النشر ووجدته في فتح القدير . الوقف على تهد بالروم بالياء . صرح بذلك في تحرير النشر . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . 4 . طريق الشنبوذى وهي الرابعة عن ابن مقسم من : ( كتاب المبهج ) قرأ بها السبط على الشريف أبى الفضل وقرأ بها الشريف على الكارزينى وقرأ الكارزينى على أبى الفرج الشنبوذى : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ونص في المبهج عن الجهر بالتعوذ في أول الفاتحة فقط وإخفائه في سائر القرآن . وصل السورتين عموما ويجوز الوقف بين الأنفال وبراءة وبالمبهج السكت بين الزهر . توسط لا . فتح تاء التأنيث . السكت في غير المد . عدم التغيير في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك . التغيير في الوقف على المتوسط بزائد . الوقف على المفصول بالتحقيق . الوقف على الهمز بعد الواو والياء الأصليتين الساكنتين بالوجهين . الوقف على مستهزءون ونحوه وخاسئين ونحوه ويؤسا ونحوه ورؤوس ونحوه وسئلت ونحوه وسنقرئك ونحوه بالتسهيل وذكر في تحرير النشر أن حمزة لا يقف على مقتضى الرسم من المبهج . الوقف على الهمز المتطرف بعد ألف أو بعد متحرك بالتسهيل . الوقف بضم الهاء على أنبئهم ونبئهم . الوقف بالوجهين في تؤوى وتؤويه ورئيا . الإظهار . في الوقف على رؤيا والرؤيا . الوقف على هزؤا وكفؤا بالإبدال . يعذب من بالبقرة بالإظهار . التوراة والمكرر بالإمالة . البوار والقهار بالفتح . بل طبع بالإظهار . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ياء يس بالإمالة . الوقف على تهد بسورة الروم بالحذف هكذا في المبهج . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .