( كتاب روضة المالكي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ونأخذ له بالجهر بها عموما الوصل بين السورتين عموما ويجوز الوصل بين الأنفال وبراءة . قصر لا . فتح تاء التأنيث . السكت على غير المد . التحقيق في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك . التغيير في الوقف على المتوسط بزائد . النقل في الوقف على المفصول . الوجهان في الوقف على الهمز بعد الياء والواو الساكنتين الأصليتين وهو حكم محرر . الوقف على مستهزءون ونحوه بالتسهيل والإبدال وصرح بوجه الإبدال في العزو . ذكرته في الوقف على مستهزءون ، خاسئين ، رؤوس دعاني إليه وإلى عدم الوقف بمقتضى الرسم ما ذكره في النشر من أن المالكي من الآخذين بمذهب التخفيف القياس دون التخفيف بمقتضى الرسم . الضم في الوقف على نبئهم وأنبئهم . الوجهان في الوقف على الهمز المتطرف المتحرك بعد الألف وبعد المتحرك . الإدغام في الوقف على تؤوى وتؤويه ورئيا . الإظهار في الوقف على رؤيا والرؤيا . الوجهان في الوقف على هزؤا وكفؤا . الوقف على سنقرئك وسئلت ونحوهما لم ينص عليه فنأخذ له بالتسهيل واللّه أعلم . يعذب من بالبقرة الإدغام واعتمدت هذا الوجه لكونه طريق سائر المغاربة وأكثر المشارقة ولكونه لم يذكره مع المظهرين في مرتبة السكت على غير المد . التوراة والمكرر بالإمالة . بل طبع بالإظهار . آلذكرين وأختيه بالإبدال . الإشمام في لا تأمنا . البوار والقهار بالفتح . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم لأنه لما عدا المغاربة كذا في النشر وأكدت التفخيم من مصادر أخرى لتحقيق عمومية أحكام فرق لكل القراء . ياء يس بالإمالة . الوقف على تهد بالروم بالياء على مذهب الجمهور لعدم ذكر مذهب المالكي صراحة بالنشر . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى على العطار وأبى الحسن الخياط من قراءتهما على المصاحفى :