محمد ابراهيم محمد سالم
458
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
سلاسلا وقفا بالحذف . ماليه هلك بالإظهار على رأى الجمهور . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب روضة للمالكي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . توسط المنفصل . إشباع المتصل . عدم السكت . عدم الغنة . يبسط ، بسطة ، المسيطرون ، بمسيطر كلها بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا بالسكت . مرقدنا بالإدراج . من راق ، بل ران بالسكت . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب غاية أبى العلاء الهمذاني ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من غاية أبى العلاء من كتاب الكامل بطريق الحمامي عن الولي والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . هنا يبصط ، بصطة بالصاد . هنا يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . هنا ضعف ، ضعفا بالضم . ( كتاب المصباح ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من المصباح بطريق الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو والخلاف في : هنا عدم التكبير كما في تحرير الضباع وهنا توسط المنفصل . هنا يبسط ، بسطة ، بمسيطر بالسين . هنا يس والقرآن ، ن والقلم وجها واحدا كما في المصباح بالإدغام . 2 . طريق الخراساني وهي الثانية عن زرعان من : ( قراءة الداني على أبى الفتح فارس على عبد الباقي بن الحسن الخراساني ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير ، المنفصل خمس ، المتصل خمس . عدم السكت . عدم الغنة . يبصط ، بصطة بالصاد . المسيطرون بالسين . بمسيطر بالسين هكذا أخذت من الجامع في هذا الطريق . آلذكرين