2 . طريق ابن الخليل وهي الثانية عن الفيل عن عمرو من : ( كتاب المبهج ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . المنفصل ثلاث . المتصل إشباع . عدم السكت . عدم الغنة . يبسط ، بسطة ، المسيطرون بالسين . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك . اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا بالإدراج . من راق ، بل ران بالسكت . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف هكذا في المبهج . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف والإثبات . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب المصباح ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المصباح بطريق الحمامي عن الولي وهي الأولى عن الفيل والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . هنا يبسط ، بسطة بالسين . هنا آلذكرين وأختيه بالتسهيل والإبدال . طريق زرعان عن عمرو بن الصباح طريق السوسنجردى وهي الأولى عن زرعان من : ( كتاب التجريد ) من قراءة ابن الفحام على الفارسي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . توسط المنفصل والمتصل . عدم السكت . عدم الغنة . يبسط ، بسطة ، المسيطرون بالسين . بمسيطر بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإدغام والإظهار . اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا بالسكت . من راق ، بل ران بالإدراج . عين بالثلاثة لعدم ذكرها في التجريد . فرق بالترقيق . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالضم . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام .