( كتاب غاية أبى العلاء ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير ، التكبير من أول الشرح إلى أول الناس ، التكبير لأوائل كل السور . المنفصل قصر ، ثلاث وليس بها مد التعظيم . إشباع المتصل عدم السكت . عدم الغنة . يبسط ، بسطة ، المسيطرون بالسين . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا بالسكت . مرقدنا بالإدراج . من راق ، بل ران بالسكت . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب روضة للمالكي ) ذكرت هذا الكتاب هنا وإن لم يذكره في طرق النشر عن الحمامي عن الولي فإن الإزميري حقق صحة قراءته على الحمامي وحقق ذلك المتولى : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . قصر المنفصل بدون مد التعظيم . إشباع المتصل . عدم السكت . عدم الغنة . يبسط ، بسطة بالسين . المصيطرون بالصاد . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا بالسكت . مرقدنا بالإدراج . من راق ، بل ران بالسكت . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالضم . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب المصباح ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير ، التكبير من أخر الضحى إلى أخر الناس . قصر المنفصل بدون مد التعظيم . توسط المتصل . عدم السكت . عدم الغنة . يبصط ، بصطة ، بمصيطر بالصاد . المسيطرون بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا