والجمهور على الإظهار . سلاسلا وقفا بإثبات الألف وحذفها . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب التيسير ) من قراءة الداني على طاهر بن غلبون : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . المنفصل خمس ، المتصل خمس . عدم الغنة . عدم السكت . يبسط وبسطه بالسين . المصيطرون بالصاد والسين أو الصاد هو قراءة الداني على أبى الحسن فهو لهذا الطريق ) . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال والتسهيل . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالروم . عوجا ، مرقدنا ، من راق ، بل ران كلها بالسكت . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالإثبات والحذف والإثبات هو الأصح في هذا الطريق لأنه قراءة الداني على أبى الحسن أما الحذف فهو من قراءته على أبى الفتح . فهذا التحقيق هو تقييد لإطلاق التيسير وحقق ذلك في النشر . ضعفا وضعفا بالروم بالفتح ، الضم . الإظهار في يس والقرآن ، ن والقلم . ماليه هلك بالوجهين والجمهور على الإظهار . سلاسلا وقفا بإثبات الألف هذا هو الصحيح في هذا الطريق كما حققه في النشر . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب تلخيص ابن بليمة ) من قراءته على القزويني على طاهر بن غلبون : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . المد المنفصل خمس ، المد المتصل خمس . عدم الغنة . عدم السكت . يبسط وبسطه بالسين . المصيطرون بالصاد هكذا في النشر . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا ، من راق ، بل ران كلها بالسكت . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالإثبات . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح . الإظهار في يس والقرآن ، ن والقلم . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالإثبات . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .