( كتاب المصباح ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . طول المتصل . التكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس ، عدم التكبير . بلى بالإمالة . جبرئل بحذف الياء في الموضعين . رضوانه سبل السلام بضم الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . رمى بالإمالة هكذا في تحرير النشر والمصباح بسورة الأنفال . نأى بإمالة النون والهمزة في موضع الإسراء فقط وفتح الحرفين في فصلت . أرجه بالهمز وضم الهاء بدون صلة . أدراك غير موضع يونس بالفتح . يا بشرى بالفتح . وتكون لكما الكبرياء بالتأنيث . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . من لدني بالكهف بالاختلاس . ردما ائتوني قال آتوني بهمزة ساكنة في ائتوني وصلا بعد كسر التنوين في الأول وفتح اللام في الثاني . تساقط بالتأنيث . جيوبهن بكسر الجيم . بما تفعلون بالنمل بالغيب كما في المصباح . أو لم تروا كيف بالعنكبوت بالخطاب . يخصمون بفتح الياء هكذا يفهم من تحرير النشر والمصباح . يرضه بالإسكان . سيدخلون جهنم بسورة غافر بضم الياء وفتح الخاء . نقيض بالنون . المنشئات بكسر الشين . انشزوا فانشزوا بضم الشين فيهما . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتخفيف . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار فيهما على ما فهمت من تفصيل الطرق في تحرير النشر وكذا في المصباح . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام وهذا على ما في الروض والنشر وذكر في تحرير النشر للأزميرى الإشارة من المصباح وحققت أنها الإشمام كما في البدائع صريحا . عين بالتوسط . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح ولم أعثر عليه في المصباح فالعمل على الفتح . نعما معا بالإسكان . بيئس على وزن فيعل على ما في النشر وتحريره والمصباح .