بكسر الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك بفتح الراء وإمالة الهمزة وقبل الضمير بإمالة الحرفين . رمى بالإمالة . نأى بإمالة الهمزة فقط في موضع الإسراء وفتح الحرفين في فصلت . أرجه بالهمز وضم الهاء من غير صلة . أدراك غير موضع يونس بالفتح هكذا في الروضة . يا بشرى بالإمالة . ويكون لكما الكبرياء بالتذكير . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . من لدني بالكهف بالإشمام وقال في الروضة وإشمامها شيئا من الضم فيفهم من هذا الاختلاس . ردما ائتوني بقطع الهمزة وفتحها وصلا وابتدأ هكذا في الروضة . قال ائتوني بالهمزة الساكنة في ائتوني بعد فتحة اللام وصلا والابتداء بالهمزة مكسورة وبعدها ياء هكذا في الروضة . تساقط بالتذكير . جيوبهن بضم الجيم . بما تفعلون بالنمل بالخطاب . أو لم يروا كيف بالعنكبوت بالغيب . يخصمون بكسر الياء كما في الروضة . يرضه بالاختلاس . سيدخلون جهنم بسورة غافر بفتح الياء وضم الخاء . نقيض بالنون . المنشئات بفتح الشين . انشزوا فانشزوا بكسر الشين . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتخفيف . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار فيهما . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح وقلت بهذا تبعا للأصول الموجودة عندي وبحثت في كتاب الروضة فلم أجد في الأصول والفرش فلم أجده ذكرها في الممال فنعمل بما هنا واللّه اعلم . نعما بالإسكان . بئيس بوزن فعيل كما في الروضة . 3 . طريق المثلثى وهي الثالثة عن شعيب عن يحيى من : ( كتابي ابن خيرون ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . توسط المتصل . عدم التكبير . بلى بالفتح . جبرئل بحذف الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . رمى بالفتح . نأى بإمالة الهمزة فقط في موضع الإسراء