طريق ابن عصام عن الأصم من : ( كتاب المستنير ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . طول المتصل . عدم التكبير . بلى بالفتح . جبرئل بحذف الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . رمى بالإمالة هكذا في تحرير النشر . نأى بإمالة الهمزة فقط في موضع الإسراء وبفتح الحرفين في فصلت . أرجه بدون همز وبهاء ساكنة . أدراك غير موضع يونس بالإمالة . يا بشرى بالفتح . وتكون لكما الكبرياء بالتذكير . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . من لدني بالكهف بالاختلاس . ردما ائتوني ، قال ائتوني بقطع همزة آتوني في الموضعين ومدها طبيعيا ابتداء ووصلا . تساقط بالتأنيث . جيوبهن بضم الجيم . بما تفعلون بالنمل بالخطاب . أو لم تروا كيف بالعنكبوت بالخطاب . يخصمون بكسر الياء ، فتحها وقلت ذلك للاحتياط لعدم النصوص الصريحة لهذا الكتاب . يرضه بالاختلاس . سيدخلون جهنم بسورة غافر بضم الياء وفتح الخاء . نقيض بالنون . المنشئات بكسر الشين صرح به في النشر . انشزوا فانشزوا بضم الشين فيهما . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتخفيف . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام فيهما . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح لأنه طريق العراقيين . نعما معا بالإسكان . بئيس على وزن رئيس وفهم هذا من النشر وتحريره . ( كتاب المصباح ) تؤخذ الأحكام اللازمة من كتاب المصباح بطريق المطوعى عن الأصم .