بالنصب . المصيطرون ، بمصيطر بالصاد . قليلا ما تؤمنون وتذكرون بالخطاب . الوقف على سلاسلا بالألف . وما يشاءون بالغيب . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . فاكهين بالمد . عين بالقصر . لا تأمنا بالإشمام . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى على العطار : تؤخذ الأحكام هنا من المستنير السابق ذكره مباشرة . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى على الشرمقانى : تؤخذ الأحكام من المستنير من قراءة بن سوار على أبى الحسن الخياط بطريق الحمامي أيضا . ( كتاب غاية أبى العلاء ) من قراءة على أبى العز القلانسي : تؤخذ الأحكام مما سبق بغاية أبى العلاء طريق الحمامي أيضا . ( كتاب الإرشاد لأبى العز القلانسي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . البسملة بين السورتين وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . عدم الغنة . طول المنفصل والمتصل . ترك السكت . فتح الكافرين والرائي . يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالصلة . يرضه بالاختلاس . اقتده بالصلة . آلذكرين وأختيه بالإبدال . وإذا ما مت بالاستفهام . ء أسجد بالتحقيق . ء أعجمي بفصلت ، ء أن كان بعدم الفصل . إظهار إذ في الدال . إظهار قد عند الزاي . أنبتت سبع بالإظهار . تاء التأنيث في الثاء بالإدغام . أورثتموها بالإظهار . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . زاد بالإمالة . الفتح في كل من : حمارك والحمار ، عمران والمحراب المنصوب بالفتح . الحواريين بالفتح ، رآك ، رآه ، رآها بفتح الحرفين . هار ، مزجاة ، أدراك وأدراكم . أتى أمر اللّه ، للشاربين ، يلقاه ، خاب ، إكراههن والإكرام ، مشارب بالفتح في ذلك كله . التنوين عموما بالكسر . إبراهيم في جميع مواضع الخلاف بالياء . يبسط بالسين بالبقرة . بصطة