لام هل وبل في مواضع الخلاف كلها بالإظهار . حرفا رأى قبل محرك بالفتح . أتحاجوني بتشديد النون صرح به في البدائع . وإن يكن ميتة بالأنعام بالتذكير . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ومن المعز بالإسكان . إلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث . ء آمنتم في مواضعها الثلاثة بالتسهيل . بعذاب بيس بالإبدال . يلهث ذلك بالإظهار . كيدونى بالأعراف بالياء وصلا فقط . جرف بضم الراء . ولا تتبعان بتخفيف النون . تسألن بهود بفتح النون . أرهطي أعز بالفتح . فاجعل أفئدة بدون ياء . لا تأمنا بالإشمام . هئت بضم التاء . وليجزين بالياء . خطأ بكسر الخاء وإسكان الطاء وبفتحها فهما وجهان . ء أسجد بالتحقيق والإدخال . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر والتوسط . فنبذتها بالإدغام . حاذرون بالألف . فرق بالتفخيم . ما لي بالنمل بالإسكان والفتح وقال في النشر إن الإسكان رواية الداجونى عن أصحابه عن هشام ونعمل بالفتح على أنه رواية الجمهور عن هشام . بما تفعلون بالنمل بالخطاب . قل أؤنبئكم بآل عمران ، أؤنزل بسورة ص ، أؤلقى بالقمر بالتحقيق بدون إدخال في الثلاثة . إناه بالأحزاب بالفتح . كبيرا بالأحزاب بالباء الموحدة . منسأته بإسكان الهمزة . وما لي بسورة يس بالإسكان . يخصمون بكسر الخاء . أفلا تعقلون بسورة يس بالخطاب . ومشارب بالفتح . وإن الياس بوصل الهمزة والابتداء بفتحها . ولي نعجة بالإسكان . لقد ظلمك بالإدغام . بخالصة بالتنوين . عذت بالإدغام . على كل قلب بالتنوين . أرنا بفصلت بكسر الراء . ء أعجمي بفصلت ، ء أن كان بسورة ن بالاستفهام وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال . لما متاع بالزخرف بالتشديد . كرها معا بالأحقاف بضم الكاف . ولنوفيهم بالأحقاف بالنون . ء أذهبتم بالأحقاف بالتسهيل والإدخال . فأزره بدون مد . كي لا يكون دولة بتذكير يكون ونصب دولة . يفصل بالممتحنة بالتخفيف . ماليه هلك بالإظهار . تمنى بالتأنيث . سلاسلا بدون تنوين وصلا وبدون ألف وقفا . قواريرا الثاني بدون ألف وقفا . لبدا بالجن بضم اللام . وما تشاءون