إن الإمالة في حرفا رأى للحلوانى وفي التحريرات الأخرى الفتح وهو الصحيح كما في النشر . أتحاجوني بتشديد النون وهذا ما أمكنني فهمه وهو طريق الجمال عن الحلواني وذكر وجه التشديد بالبدائع فعملت به هنا واللّه أعلم . وإن يكن ميته بالتذكير . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ومن المعز بالفتح . إلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث . ء أمنتم في مواضعها الثلاثة بالتسهيل . بعذاب بئس بالهمز الساكن . يلهث ذلك بالإظهار . كيدونى بالأعراف بالياء وصلا ووقفا . جرف بإسكان الراء . تتبعان بتشديد النون . تسألن بهود بكسر النون . أرهطي أعز بالإسكان . فاجعل أفئدة بإثبات الياء . لا تأمنا بالإشمام . هئت بفتح التاء . وليجزين بالياء . خطأ بكسر الخاء وإسكان الطاء . ء أسجد بالتحقيق والإدخال وهذا التحقيق مذكور في الروض والبدائع وذكر في النشر التسهيل للحلوانى والداجونى من التجريد على أنه انفرادة بالنسبة للداجونى . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالثلاثة لكونه لم يصرح بها في التجريد . فنبذتها بالإظهار . حذرون بالشعراء بدون ألف . فرق بالترقيق . ما لي بالنمل بالإسكان . بما تفعلون بالخطاب . قل أؤنبئكم وأؤنزل بسورة ص وأؤلقى بسورة القمر بسورة القمر بالتحقيق مع الإدخال في الثلاثة . إناه بالأحزاب بالإمالة . كثيرا بالثاء المثلثة . منسأته بفتح الهمزة . وما لي بسورة يس بالفتح . يخصمون بفتح الخاء . أفلا يعقلون بالغيب . ومشارب بالفتح . وإن إلياس بوصل الهمزة والابتداء بفتحها . ولي نعجة بالإسكان . لقد ظلمك بالإدغام . بخالصة بدون تنوين . عذت بالإظهار . على كل قلب بترك التنوين . أرنا بفصلت بإسكان الراء . أعجمي بالإخبار . ء أن كان بسورة ن بالاستفهام وتسهيل الثانية مع الإدخال . لما متاع بالزخرف بالتشديد . كرها بالأحقاف . لم يذكر لِيُوَفِّيَهُمْ . ء أذهبتم بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . فآزره بالمد . كي لا يكون دولة بالتذكير والنصب يفصل بالممتحنة بالتشديد . ماليه هلك بالإظهار . تمنى بالتأنيث . سلاسلا بالتنوين وصلا والوقف بالألف . قواريرا الثاني بالألف وقفا . لبدا بالجن بضم اللام . وما يشاءون بالدهر بالغيب . ألم