حذرون بالشعراء بدون ألف . فرق بالتفخيم . ما لي بالنمل بالفتح . بما تفعلون بالنمل بالخطاب . قل أؤنبئكم بالتحقيق مع عدم الإدخال ، وأؤنزل بسورة ص وأؤلقى بسورة القمر بالتسهيل والإدخال . إناه بالأحزاب بالإمالة . كثيرا بالأحزاب بالتاء المثلثة . منسأته بفتح الهمزة . ما لي بسورة يس بالفتح . يخصمون بفتح الخاء . أفلا يعقلون بسورة يس بالغيب . ومشارب بالإمالة . وإن إلياس بقطع الهمزة . ولي نعجة بالفتح . لقد ظلمك بالإظهار . بخالصة بدون تنوين . عذت بالإظهار . على كل قلب بدون تنوين . أرنا بفصلت بإسكان الراء . أعجمي بالإخبار . ء أن كان بالاستفهام وتسهيل الثانية والإدخال . لما متاع بالزخرف بالتشديد . كرها معا بالأحقاف بفتح الكاف . وليوفيهم بالياء . ء أذهبتم بالأحقاف بالتسهيل والإدخال . فآزره بدون مد . كي لا تكون دولة بتأنيث تكون ورفع دولة . يفصل بالممتحنة بالتشديد . ماليه هلك بالإظهار . تمنى بالتأنيث . سلاسلا بالتنوين وصلا وبالألف وقفا . قواريرا الثاني وقفا بدون ألف . لبدا بالجن بضم اللام . وما يشاءون بالدهر بالغيب . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . فاكهين بالمطففين بالألف . آنية بالغاشية وعابد وعابدون بالكافرون بالإمالة . كسفا بالروم بإسكان السين . ( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على ابن نفيس : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . وبين السورتين البسملة بدون تكبير وبالتكبير والتكبير لأوائل السور ، ومن آخر الضحى إلى آخر الناس . وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . عدم الغنة . توسط المنفصل وطول المتصل . تحقيق الهمز المتطرف وقفا . التحقيق مع الفصل في باب ء أنذرتهم وما خرج عن هذا الأصل يذكر في مواضعه . فتح زاد وجاء وشاء وخاب . ما ننسخ بضم النون وكسر السين . تاء التأنيث مع حروف سجز بالإظهار . لهدمت صوامع بالإدغام . يؤده ونؤته ، نوله ، نصله ويتقه وفألقه بالصلة . أرجئه بالصلة . يرضه بالاختلاس . أن لم يره أحد بالصلة . لو أطاعونا ما قتّلوا