التوراة ثم بالإدغام . وآت ذا القربى ، فآت ذا القربى بالإدغام . جئت شيئا فريا بالإظهار . ولتأت طائفة بالإدغام . أخرج شطأه بالإدغام . زحزح عن بالإظهار . الرأس شيبا بالإدغام . العرش سبيلا بالإظهار هكذا بتحرير النشر والروضة نفسها ونصوص النشر تقويه . لبعض شأنهم بالإظهار ذكره بتحرير النشر والروضة . إبدال الهمز . تقليل فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالإمالة . بلى ومتى بالفتح . الإسكان في بارئكم ويأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم . نرى اللّه ، ترى الملائكة ونحوهما بالفتح هكذا ذكر الإزميري أنه وجد الفتح في روضة المعدل عن السامري عن ابن جرير ووجدت بالروض بموضع وترى الملائكة ذكر الفتح والإمالة ونعمل على الفتح كما وجده الإزميري . الوقف على النار والأبرار ونحوه بالإمالة في رؤوس الآي وغيرها . الإمالة في النار والأبرار ونحوه على الإدغام على أصله . أرني وأرنا بالاختلاس وتحققت ذلك من ذكره الاختلاس لأبى عمرو عن السامري من روضة المعدل . فنعما ونعما بالإسكان . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل والإبدال . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال كما في الروضة . ولى اللّه بياءين كالجماعة ، بياء واحدة مشددة مفتوحة . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى باختلاس فتحة الهاء . لا تأمنا بالإشمام . اللائي بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وصلا ووقفا ويأتي في واللائي يئسن بالطلاق الإدغام . يبسط بالبقرة وبسطة بالأعراف بالسين فيهما . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالتوسط . يأته بطه بالصلة . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالتخيير بين الغيب والخطاب . تترا وقفا بالإمالة . فما آتان بالنمل وقفا بالحذف . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . فبشر عبادي بالزمر بالحذف في الخالين . الحاء من حم في السور السبع بالفتح . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف هكذا يفهم من الروضة . الابتداء بلفظ الأولى بعد عادا بسورة النجم بوجهين هما : الولي بإثبات همزة