التحريرات والتجريد . الوقف على النار والأبرار ونحوه بالإمالة في رؤوس الآي وغيرها . أرني وأرنا بالاختلاس والإسكان . فنعما ونعما بالإسكان وهو في التجريد . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال . ولى اللّه بياءين كالجماعة . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى باختلاس فتحة الهاء . لا تأمنا بالإشمام . اللائي بالتسهيل مع المد المتوسط والقصر وصلا ويجوز ذلك وقفا مع الروم ( ويجوز الوقف أيضا بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وإن لم يظهر في التجريد ) . يبسط بالبقرة وبسطة بالأعراف بالسين فيهما . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالثلاثة لعدم ذكرها في التجريد حقق ذلك المتولى رضى اللّه عنه . يأته بطه بالصلة . فرق بالترقيق . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب والخطاب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة ، حذفها . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . فبشر عبادي بالزمر بحذف الياء في الحالين وحققت ذلك من الروض في هذا الطريق فاحتفظ به وإن لم يظهر من التجريد فنعمل على تحقيق المتولى . الحاء من حم في السور السبع بالتقليل . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالتخيير بين الحذف والإثبات . الابتداء بلفظ الأولى بعد عادا بسورة النجم بوجهين هما : الولي بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها والثاني : الأولى بإثبات همزة الوصل وإسكان اللام وتحقيق الهمزة مضمومة بعد اللام . أئمة بالتسهيل . ( كتاب تلخيص ابن بليمة ) من قراءته على عبد الباقي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت ويزاد بين الأنفال وبراءة الوقف وعدم التفرقة في الزهر . قصر المنفصل وتوسط المتصل ووجدت فويق القصر في المتصل بالبدائع في تحرير هؤلاء إن بجميع