بالإسكان . هنا وما يفعلوا من خير فلن يكفروه بالغيب فيهما . هنا الجار بالإمالة . هنا يرضه بالإسكان . ( كتاب الإرشاد لأبى العز ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من إرشاد أبى العز بطريق الحمامي وهي الثانية عن زيد والخلاف في الآتي : هنا يأمركم وبابه بالإسكان . هنا أرني وأرنا بالإسكان . هنا وما يفعلوا من خير فلن يكفروه بالغيب فيهما . هنا أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف . ذكر في الإرشاد أن الساقطة من الهمزتين في طريق ابن مجاهد هي الأولى وأن الساقطة في طريق الحمامي هي الثانية ولم يذكر شيئا عن بقية الطرق فهنا الإسقاط في أحدهما وعليه يأتي هنا الإسقاط مع القصر ، المد بخلاف ما في طريق الحمامي فانظره وانتبه للتحرير . هنا يرضه بالصلة . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على الشرمقانى بطريق الحمامي وهي الثانية عن زيد والخلاف في الآتي : هنا لبعض شأنهم بالوجهين مرتبا على الوجهين في المتفق عليه . هنا إمالة الدنيا وفتح غيرها من فعلى والفواصل . لم يذكر في أرني وأرنا عن هذا الطريق نصا صريحا بل ذكر الاختلاس في المستنير عن ابن مجاهد والحمامي والنهرواني عن زيد عن ابن فرح . وذكر الإسكان وحده بطريق ابن العلاف والمصاحفى فنأخذ هنا بالاختلاس واللّه أعلم . وهنا وما يفعلوا من خير فلن يكفروه بالغيب فيهما . هنا الجار بالإمالة . طريق ابن الدورقي وهي الثامنة عن زيد من : ( كتاب غاية بن مهران ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت وعدم التفرقة في الزهر . الغنة . قصر المنفصل وتحققت ذلك من التحريرات والغاية وليس بها مد التعظيم وبها توسط المتصل . الإدغام في المواضع المتفق عليها في باب الإدغام الكبير ويجرى التحرير في المواضع الخلافية كالآتى : يبتغ غير ، يك