الإثبات لأبى فرح والحذف لغيره قال : وفي هاتين الياءين عن أبي عمرو اختلاف نقله أصحابه . الابتداء بلفظ الأولى بسورة النجم بوجهين هما : الولي بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها ، لولى بدون همزة الوصل وبضم اللام . أئمة بالتسهيل . طريق الحسين الضرير وهي الثالثة عشر عن ابن مجاهد من : ( كتاب غاية أبى العلاء ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من غاية أبى العلاء بطريق ابن أبي عمر وهي الرابعة عن ابن مجاهد من قراءة أبى العلاء على أبى العز والخلاف في الآتي : طلقكن بالإظهار فقط . طريق ابن اليسع وهي الرابعة عشر عن ابن مجاهد من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى الحسين علي بن طلحة : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على أبى الحسن العطار عن الجوهري بطريق أبى طاهر وهي الأولى عن ابن مجاهد والخلاف في الآتي : هنا يبتغ غير ، يخل لكم بالإظهار فيهما على الإظهار في المتفق عليه أما على الإدغام في المتفق عليه فيأتي فيهما هنا الإظهار والإدغام . طلقكن هنا بالإظهار والإدغام فالإظهار في طلقكن على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . ( كتاب المصباح ) من قراءة أبى الكرم علي بن عتاب : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المصباح بطريق أبى طاهر وهي الأولى عن ابن مجاهد من قراءة أبى الكرم على أبى القاسم يحيى والخلاف هنا في إسكان يأمركم وأخواتها . طريق بكار وهي الخامسة عشر عن ابن مجاهد من :