بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . حاء حم في السور السبع بالتقليل . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين مع ملاحظة التحرير الخاص بذلك مع المنفصل والمتصل كما في الشروح والتحريرات فيجرى التحرير كالآتى على سبيل المثال : بأسماء ( متصل ) / ها ( منفصل ) / أولاء إن حالة الإسقاط توسط على ظاهر التحريرات / قصر / قصر ، توسط فويق القصر / قصر / قصر ، فويق القصر فويق القصر / فويق القصر / فويق القصر وجها واحدا ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف ، الإثبات على ما فهمته من النشر للجمهور من التخيير ولعدم عثورى على نص صريح لهذا الكتاب خاصة . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بوجوه ثلاثة : الأول الولي بهمزة الوصل وضم اللام ، الثاني لولى بدون همزة الوصل وضم اللام ، الثالث الأولى بهمزة الوصل ولام ساكنة بعدها همزة مضمومة . أئمة بالتسهيل . ( كتاب القاصد للخزرجي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين لم أجده صريحا بالنشر ولا بالروض ونأخذ له بالوصل لقراءته على صاحب المجتبى ونأخذ له بالوصل والوقف بين الأنفال وبراءة وعدم التفرقة في الزهر . عدم الغنة . قصر المنفصل وجدته بالروض بتحرير فقد جاء أشراطها بسورة محمد وطول المتصل ووجدت بالبدائع الطول في المتصل من القاصد بتحرير هؤلاء إن ووجدت بها قصر المنفصل وليس به مد التعظيم . الإظهار في جميع مواضع الإدغام الكبير وتحققت ذلك من البدائع في تحرير جاوزه هو والذين بالبقرة . تحقيق الهمز . فتح الناس . إدغام راء الجزم . فتح فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالفتح . الألفاظ السبعة : بلى ومتى وعسى ويا أسفى وأنى ويا ويلتا