( كتاب الكافي لابن شريح ) من قراءته على ابن نفيس : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين البسملة والسكت ( وحررت هذا الحكم من الكافي نفسه وبالروض أيضا ) ويزاد الوصل والسكت والوقف بين الأنفال وبراءة وعدم التفرقة في الزهر . عدم الغنة . قصر وتوسط المنفصل ( المنفصل بالقصر والتوسط هنا على ظاهر التحريرات وحققت أنهما القصر وفويق القصر انظر البدائع في تحرير هؤلاء إن . ووجدت في النشر في شرح مرتبة فويق القصر أنها في الكافي للدورى وقالون وذكر أنه قرأ لهما بالقصر ورجعت إلى الكافي فوجدت ذلك فيه فالعمل هنا على الوجهين القصر والتوسط على ظاهر الأداء أو القصر وفويق القصر على العمل بجميع المراتب ولاحظ أن الكافي فيه إشباع المتصل ) وعدم مد التعظيم وإشباع المتصل . الإظهار في باب الإدغام الكبير . تحقيق الهمز . فتح الناس . إدغام راء الجزم . تقليل فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالفتح نص عليه . الألفاظ السبعة : بلى ومتى ويا أسفى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتي بالتقليل وعسى بالفتح . الاختلاس في بارئكم ويأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم هكذا في الكافي . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالاختلاس . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل ، الإبدال . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال هكذا في الكافي والتحريرات كالروض وغيره . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب فيهما هكذا في الكافي والتحريرات . آلذكرين وأختيه وبه السحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالاختلاس . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . واللائي بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وصلا ووقفا ويأتي في اللائي يئسن بالطلاق الإدغام . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بالوجهين . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . حاء حم في السور السبع بالتقليل . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين مع ملاحظة التحرير في ذلك مع المنفصل كما هو معروف في