محمد ابراهيم محمد سالم

167

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

وكذا من المستنير إلا ابن شنبوذ في يبصط ونعمل على ما جاء في النشر . هأنتم بإثبات الألف . ضم التنوين المنصوب والمرفوع وكسر المجرور . أن لعنة بالتخفيف والرفع . قال فرعون ءامنتم به بالأعراف ، وإليه النشور ء أمنتم بسورة الملك حالة الوصل فيهما بإبدال الهمزة الأولى واوا خالصة وتحقيق الثانية أما في الابتداء فيهما فبتحقيق الأولى وتسهيل الثانية . قال ءامنتم بطه ، قال ءامنتم له بالشعراء بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية . حىّ بالأنفال بياءين . دعاء بإبراهيم بالإثبات وقفا فقط على ما في تحرير النشر وحققه في النشر والروض . نرتع بيوسف بالإثبات في الحالين . يتق بيوسف بالحذف في الحالين . بالواد بالفجر وقفا بالإثبات . يعذب من بالبقرة بالإدغام . اركب معنا بالإظهار . يلهث ذلك بالإدغام . رأفة بالحديد بفتح الهمزة ، مدها . عندي أو لم بالقصص بفتح ياء الإضافة . بما يقولون بالفرقان بالغيب . فما آتان بالنمل وقفا بالإثبات . بالسؤق والأعناق بسورة ص ، على سؤقه بسورة الفتح بالهمزة ساكنة . ليذيقهم بعض بالروم بالياء والنون . ء أعجمي بفصلت بالاستفهام مع تسهيل الثانية . ألتناهم بالطور بدون الهمزة . المسيطرون بالطور ، بمصيطر بالغاشية بالسين فيهما . خشب بضم الشين . سلاسلا وقفا بإثبات الألف . أن رآه بالعلق بعدم مد الهمزة . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . الوقف على هيهات في الموضعين بالهاء . الوقف على يناد بسورة ق بالياء . أئمة بالتسهيل . ( كتاب المصباح ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . عدم المد للتعظيم . التكبير من أول والضحى إلى أول الناس . طول المتصل . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . آلذكرين وأختيه بالإبدال . الصراط وصراط بالصاد . الهمزتان المتفقتان من كلمتين بإسقاط الأولى مع القصر والمد الطويل وتسهيل الأولى مع المد الطويل والقصر وتسهيل الثانية . هذه المذاهب الأولى تحققتها من المصباح وقد شرحت في النشر . ميكائيل بدون ياء بعد الهمز . يبسط ، بسطة