بالتشديد . هنا يعذب من بالبقرة بالإدغام . هنا يسأل بالمعارج بفتح الياء هكذا في المصباح في هذا الطريق . ( كتاب المفتاح لابن خيرون ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير من أول ألم نشرح إلى أول الناس . عدم المد للتعظيم . توسط المتصل . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام . القصر والتوسط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . آلذكرين وأختيه بالإبدال . خطوات بإسكان الطاء . لأعنتكم بالتسهيل . ولا تيمموا وأخواتها بالتشديد . الوقف على عم وأخواتها بدون هاء ويظهر ذلك من النشر للعراقيين . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بدون ألف . ييأس وأخواتها بالقلب والإبدال . يعذب من بالبقرة بالإدغام . اركب معنا بالإدغام . يلهث ذلك بالإدغام . رأفة بالنور بفتح الهمزة . اللاء بتسهيل الهمزة مع المد والقصر وصلا وفي الوقف هذان الوجهان مع الروم ، الإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . لينذر بالأحقاف بالغيب . آنفا بالمد . ولا يسأل بالمعارج بفتح الياء . سلاسلا وقفا بدون ألف . ولي دين بالإسكان . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . عندي أو لم بالقصص بإسكان ياء الإضافة . الوقف على يناد بسورة ق بالياء . أئمة بالتسهيل . طريق ابن الحباب عن البزى من : طريق أحمد بن صالح من : ( قراءة أبى عمرو الداني على أبى الفرج محمد بن يوسف بن محمد النجار على الأنطاكي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير والتهليل من آخر الضحى إلى آخر الناس . عدم المد للتعظيم . توسط المتصل . بالسوء إلا