اوصاف قرآن خداوند در قرآن اوصافى براى قرآن ذكر مىكند كه مبين مقام شامخ اين كتاب است مانند : 1 . قُرْآنٍ مُبِينٍ ( حجر - 1 ) 2 . وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ( حجر - 87 ) 3 . وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( يس - 2 ) 4 . بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ( بروج - 21 ) 5 . إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( واقعه - 77 ) 6 . هُدىً لِلنَّاسِ ( بقره - 185 ) 7 . شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ( اسراء 82 ) 8 . تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ ( نحل - 89 ) 9 . وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ ( فصلت - 41 ) 10 . إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ( تكوير - 27 ) 11 . لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( بقره - 2 ) 12 . إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ( اسراء - 9 ) 13 . لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( فصلت - 42 ) ( قاموس قرآن - ذيل قرآن ) أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ آنها مانند چهارپايانند بلكه گمراه‌تر و پست هستند ( اعراف - 179 ) - از مثل‌هاى قرآنى كه معروف است و در زبانها جارى است . ( گذرى بر قرآن - ص 97 ) اول هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ ( حديد - 3 ) خداى تعالى است كه يك بار در قرآن مجيد ذكر شده و اول مطلق اوست و از چيزى پيش از خود نشأت نگرفته و آغازى ندارد و همه چيز از او و پس از او پديده آمده است و اول بودن به معنى علت فاعلى است ( لغات قرآن - معارف و معاريف ) أَوَّلُ الْعابِدِينَ قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ . ( زخرف - 81 ) - اول بندگان خداوند حضرت محمد صلّى اللّه عليه و إله ( گذرى بر قرآن - ص 122 ) أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ( انعام - 163 ) حضرت محمد صلّى اللّه عليه و إله ( تفسير نمونه - كشف المطالب ، ص 17 ) اولوا الابصار ( ا ل ل - ا ) فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( آل عمران - 12 ) صاحبان بصيرت . و در سور آل عمران و نور و حشر از آنان ياد شده به اين‌كه نصرت خدا با افراد با ايمان و يا تغيير شب و روز يا . . . بايد عبرتى براى اهل بصيرت باشد ( دائرة الفرائد ، ج 2 ، ص 1083 ) اولوا الارحام ( - ا ) وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( انفال - 75 ) صاحبان خويشاوند و مراتب ارث به خويشاوندى موكول است . اولوا الالباب ( - ا ) وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ( آل عمران - 7 ) در قرآن مجيد در آيات متعددى از صاحبان خرد ياد شده است به اين‌كه بهترين قول را پيروى كنند ، متوجه قرآن شوند ، بدانند كه افراد پاك و ناپاك برابر نيستند ، متذكر شوند كه دانايان و نادانان برابر نيستند . متوجهند كه مسلمان با كافر يكسان نيست و به اين‌كه براى صاحبان خرد نزول باران و جارى شدن جوىها و نهرها تذكرى است . در خلقت آسمان و زمين و رفت‌وآمد شب و روز نشانه‌اى از